泛成長過程

泛成長過程可能是一個普遍又奇特的成長過程，這一個成長過程普遍發生在人類之間,不分年齡層次，文化背景，地理位置以及社會環境（使用“泛”這一個字詞正是用來表達其範圍之廣泛） 。在這成長過程中, 個人的精神心理素質將被刺激朝向更高層次的成熟。所謂成熟的意思是;在這高層次的成熟後,個人將完全能和自然環境同步的溝通，並認為造成這種同步的溝通是由於鬼神作祟。本文將從科學的角度加以解釋這一奇特的現象。

導言

人類除了本身身體機能的自然成長外，還有另外一個獨特的自然成長現象，這個獨特的自然成長現像是著重於心理的成長,然而這成長現像是極其痛苦和難以容忍的。這一篇論述志在揭示這一奇特的成長進程。在這成長過程中,個人的精神心理素質將被刺激朝向更高層次的成熟。所謂成熟的意思是; 在這高層次的成熟後, 個人將完全能和自然環境同步的溝通，並認為造成這種同步的溝通是由於鬼神的作祟或宗教的力量。當這成長過程啟動時，周圍的人以及環境都會相互共鳴，形成一個完美的同步體系。
當一個人經歷這個奇特的成長進程時,他會把這進程中所經歷那些不可思議的事件看作為不可忽視的事實。那些在之前已經擁有經驗的人也能感應到及能和這一個剛剛體會這奇特成長進程的人一起互動, 然而他們往往卻對這新手加以否認有這麼一個奇特的成長過程。
當一個人持續經歷這一序列奇特的成長進程時,他將因為不停的受到周邊一切事件都在同一時間內相互相應的干擾，開始自我感覺到被受控制最終導致改變其個人的人生觀。當他持續的自我和周邊一切事件同時相互相應後, 他將自我發展出一套固定且能和周邊一切事件同位相應的反應, 並相信這是由於鬼神的作怪或宗教的力量所造成的。更他會不停的或偶而利用他在這奇特的成長進程中所學會的同位相應之技巧來追求神靈的保佑。
泛成長過程和臨床精神障礙的關係將顯示在以下的視頻剪輯: Video

這是一個您熟悉的情景嗎？

三個人A君， B君和C君同在一個辦公室。
A君和B君將達成合資最後的協議，而C君是一名律師負責照料合資企業的文件。
以下是他們的談話：
A君向B君說： “我已決定成為您的合資夥伴。”
B君： “噢！我很高興聽到它！ ”
A君： “不過，我想合資公司的協議應該這樣安排.....”
（當A君向B君說這句話的時候，A君用他奇異的手去擦鼻子，他的手指顯然捲曲向內。A君意識到自己的奇特的行為，一道念頭在A君的頭腦閃過：為什麼會出現這種現象嗎？有什麼話我講錯了嗎？A君心裡又想到;先別去理這現象，和B君繼續講話，好像一切都很正常。 ）
（B君注意到A君怪異的行為並微微一笑，B君心裡想到A君一定有一些不公平或不道德的事情在隱瞞他，B君保持沉默並認為這怪異的行為是正常的現象。 ）
（C君注意到A君怪異的行為，他也保持沉默並不理會它。 ）
B君接著回答，
B君： “嗯，我想以其像你所說的那樣安排，我建議.....”
（現在，不是A君而是B君的手指也捲曲更B君也覺得他自己的鼻子正在發癢，B君看了A君一眼有點不解,心想:為什麼是我呢？我違反了什麼，或我所想要做的事是不是不道德？最後B君無法忍受鼻子的發癢,進而像A君一樣用怪異的手去擦鼻子！B君也無視自己怪異的行為並繼續進行討論。 ）
（A君注意到B君怪異的行徑更露出一絲幾乎不易發覺的微笑。A君在心裡想：哈，這傢伙打算佔我便宜。 ）
（再一次C君也注意到B君怪異的行徑,他仍然保持平靜和沈默，彷彿什麼事情都沒有發生。）
現在我們有一個有趣的情景; 三人顯然都清楚地看到對方的行為，其中有A君和B君的捲曲手指和怪異的行為，更C君的行為對任何怪異的行為彷彿都沒有驚訝。似乎沒有人感到這情況有什麼不對或驚訝並保持沉默，就好像三人之間都已經老早知道並互相了解到有這樣的情景。
顯然A君和B君捲曲的手指和怪異的行為看起來像是精神崩潰的病人，或至少有一些類似神經元有疾病的人。這兩個人士似乎都是缺乏能力去控制自己的手掌和手指，但他們兩人似乎都沒有對這種缺乏控制的“疾病”或“綜合症”現出恐慌。他們無視這怪異的行為並繼續進行討論。又過了一段時間時，，雙方讓予對方一些條件並達成協議之後，他們的怪異的症狀就消失了，雙方都沒有在意所有這些怪異的行為。 C君明確的注意到這整個情景，但C君的行為是把A君和B君當作是正常的人而不是精神病患者或是顯然有某種神經元的疾病。
是什麼原因使A君， B君和C君有上述情況的行為呢？顯然A君和B君可以被歸類為精神病患者而C君的心態也是有某種心理上的問題，因為他對A君和B君的行為並沒有恐慌的反應。最有趣的事情是;他們都對這怪異的情景置之不理，並彼此把對方當成是正常的人！
為什麼他們無視對方的行為？是什麼使他們理解或有誰告訴他們上面所述的情景是完全正常的？ 為什麼他們都保持沉默就好像什麼事都沒有發生過？是什麼事情讓他們會有這樣的行為？
這些問題打開了一個如此普遍的人類行為現象，但迄今沒有任何學者討論或研究這一現象,更沒有把這一現象加以提交或系統的分析。
這種現像打開了一扇大門讓我們能去理解泛成長過程。我們現在正進入一個要加以證明泛成長過程有存在的難題，以及尋求這一泛成長進程的真相，並試圖窺視其秘密和其進程的基本要素。
（寫到這裡我不打算把這一泛成長現象與任何心理學研究或任何科學術語鏈接，我將把這些鏈接帶到另一節裡加以充分的討論。在本節中只是將這泛成長現象的存在和其定義付諸討論和闡述。 ）
正如我在上一段所描述的行為，以上這三位人士都可被認為是在一個精神心理不斷提升後而變得有更高層次的成熟，不管我們用什麼的術語或是自創的來形容這成熟階段：這三位人士似乎經歷了一序列的過程使他們擁有堅強的心理狀態去應付和理解剛才所描述的怪異行為。在這一個成熟的階段中他們都能不理睬(忽視)這怪異現象的發生。他們更能通過觀察對方怪異的行為進而感知或預測到對方的思考。用一個簡單的詞句來形容他們; 似乎他們都和對方互相有同步感應。
這三人怎麼涉及到我描述的成熟期？他們是如何能夠獲得成熟的階段？是什麼使他們互相有同步感應？
要回答這些，讓我們回去剛才我們所描述的情景：
A君曾經歷了創傷性的抑鬱症，受過精神科醫生的治療以及吃了處方藥來幫助克服他的抑鬱症。
B君沒有心理不平衡的背景，B君的生活似乎一路來都一帆風順。 B君是一位對生活滿意而又有宗教信仰的人。
C君有相當順從的性格，似乎沒有任何抑鬱和精神紊亂的記錄。 C君從小就是一位非常安靜的學生。
三個不同的人物更他們的心理背景也完全不同的，他們是否都同樣經歷了被定義為泛成長的過程？這是不是很可笑的事？這又是什麼難解之謎？究竟是怎麼回事？
在這熟悉的場景中同步互應的沉默及理解以及忽略各人的怪異行為，似乎能誏我們得出這樣的結論：他們三人似乎“訓練有素”的沒有露出恐慌去面對這些怪異的情景。 （這三位人士的相互同步感應的行為必定有一個共同的原因使他們會如此，我們稍後會在標題“是怎樣的一個過程”繼續探討。 ）
通過一個共同且目前乃未知或尚未定義的過程，他們都很不快樂的學習到（不論是突發的或逐步的）如何去尊重和應付這同步感應的自然現象，盡管這是有違反他們的道德，卻不得不和這種自然現象和平相處的生活在一起,乃至他們在很大程度上忽視這種自然現象的干擾，只是為了要有一個正常的生活，就像上文所述的情景。
泛成長過程可能是一個極其普遍的過程發生在全人類的身上不論是突發的或逐步的。最後呈現的將像上述所有這些人一樣，他們都已經成熟到足以應付這自然同步感應的環境並和它共同相存。
那些擁有這個泛成長過程經驗的讀者，將非常同意上述所說的熟悉情景。但是，那些沒有經歷過這種泛成長過程的讀者將不會相信上述所說的熟悉情景。他們將無法理解上述所描述的“熟悉情景”。
現在，我們來到了一個區隔有經歷的人和沒有經歷的人的難題;泛成長過程分隔成有經歷和沒有經歷,似乎在創造一個障礙給予沒有經歷泛成長過程的人去了解有這麼一個過程。這就造成了一種恐懼使那些有經驗的人不敢講真的有這麼一個進程（如果他們承認自己的經歷，他們可能被視為精神障礙患者） ，因此要証實泛成長過程的存在是有一定的難度。

實證的極限-區隔

讓我們回到辦公室內熟悉的情景去看看另一個泛成長過程的特點; 區隔。
現在，敲門要進入辦公室的是另一位人士;D君，在D君未敲門之前,辦公室裡早已經彌漫著奇特的氛圍。這種奇特的氛圍可通過A君， B君和C君的臉部表情和身體的姿態來表現; 他們似乎都呈現出輕微銳化的臉孔，夾緊的鼻子和捲曲的手指---典型的精神病症狀。當D君進入辦公室時這種怪異的氛圍立即加強,A君， B君和C君的精神病症狀變得更加巖重。 D君走進時也呈現出輕微銳化的臉孔，夾緊的鼻子和捲曲的手指......。 D君進來後把一捆文件交給A君，然後離開。 A君， B君和C君都感覺到這奇特的氛圍，也看到D君的怪異行為，但D君完全沒有注意到有任何氛圍變化; 所有尖銳的臉孔，夾緊的鼻子和捲曲的手指對D君來說他是完全沒法體會到有這樣一回事！換句話說D君根本看不到這奇特的氛圍，為什麼他不能感覺到和看到A君， B君和C君能感覺到和看到的怪異氛圍？
到底這怪異且熟悉的情景是怎麼一回事?為什麼D君完全沒有察覺出這個怪異的現象呢？在這種典型的情景裡， B君和C君認為D君一定早已經經歷了泛成長過程，但是A君知道D君至今尚未經歷該過程，因為A君測試了D君好幾次。
我們現在正進入一個要證明泛成長過程是否有存在的難關; 區隔。區隔有經歷的人和沒有經歷的人，對於搜查是否泛成長過程有在人類行為及社會中存在, 有著極其深刻的影響。
有經驗的人和沒有經驗的人都生活在同一個環境; 沒有經驗的人表現得像有經驗的人一樣但同時又沒有意識到自己的行為是相同於那些有經歷過泛成長過程的人們。
這將使收集泛成長過程的統計數據有著極大的困難。這是因為，那些有經驗的人可能會趨向於隱藏自己, 假裝好像他們也是沒有經驗的人。如果他們承認他們有經歷了泛成長過程, 那些術語, 措辭和描述如精神障礙，精神病患者和精神病等等將排山倒海的把他們淹沒。
除了受到歧視，如果有經驗的人告訴那些沒有經驗的人泛成長過程是有存在的; 沒有經驗的人將會相信他嗎？我們來到一個難題;有經驗的人如何向那些沒有經驗的同輩證實他的經歷呢？
對一個沒有經驗的人，恐怕我們無法向他證明這一個過程的。
區隔的目的是旨在建立一個障礙; 使沒有經驗的人無法理解這一個過程，更創造一個恐懼的氛圍讓每一個有經驗的人都得裝作沒有經驗。因此，區隔增強了泛成長過程中令人印象深刻的恐懼感, 如同步現象及其創傷的影響，順從同步現象的影響以及任何和同步現象所造成的影響。
由於我們不能向沒有經驗的人證明有關泛成長過程的存在，因此，我們只能限制我們自己和一批有經驗的人討論經驗這一過程, 並且是第一批人認知這種區隔只是為了阻止我們進一步發現事實。置於這是否是人為的障礙或是自然現像我們還須要再加以研究和揭露。
在目前這一個時刻要進一步證明有關泛成長過程的存在將是相當困難的; 例如利用A君; B君和C君同步感應來証實熟悉的情景的存在, 將面臨隨機出現的同步感應,因為這些同步感應是非常偶發的並且沒有一貫性, 不是每一次的集會都會有同步感應,因此很難預測的到幾時有同步感應的影響。
只有那些有經驗的人可以輕而易舉的感受到同步感應的到來。因此要證明有關泛成長過程的存在只能取決於這些有經驗的人的誠實度，如果他們拒絕講實話，或由於擔心同步感應創傷性的影響，那麼拿來證明泛成長過程的統計數據將會被極度扭曲。

輕而易舉的舉證;互聯網技術

區隔有經歷的人和沒有經歷的人的目的是旨在建立一個障礙;使沒有經驗的人無法理解這一個過程。更創造一個恐懼的氛圍讓每一個有經驗的人不敢把泛成長過程的事實講出（如果他們承認自己的經歷，他們可能被視為精神障礙患者） ，因此要證明泛成長過程的存在有著極大的困難。
然而，因為目前有了全球互聯網的連接，因此現在可以利用互聯網來做世界性的調查。由於互聯網的性質，有經歷的個人可以隱名埋姓的站出來說實話,進而證實泛成長過程中的同步感應確實有存在。
證實的方法將是在互聯網網站上設立問卷，並分發給那些願意被調查的志願者。
問卷必須不能和國際臨床疾病分類(ICD)中的精神障礙分類及美國的精神障礙分類(DSM)混淆。因此，需要醫學專家小組來加以討論和確定問卷調查的範圍。
國際臨床精神障礙疾病分類及美國的精神障礙分類里以病原和症狀來分類，泛成長過程的調查將更多是在一序列的過程，例如：頭兩個最基本的“學習”序列是學會閉嘴(不要告知別人有同步感應的存在)和學會不理會那些沒有必要的同步感應。然後繼續制定調查卷中其他的序列和亞序列等等。
我們還可以把調查問卷加以設計，以確定泛成長過程的存在是否是自然的現像或是人為引起的現象。 一旦問卷分發了，並被回答，泛成長過程是否存在將會得到證實。收集到的這些數據將被使用來詳細研究泛成長過程的現象。
從互聯網調查中也許會有三種可能性：
(一) 這一過程被證明是一種自然現象,那麼就會有一些研究所展開廣泛的研究，以窺探其生理狀態和自然成因，更好地了解這個過程對我們來說將會有一個更美好的世界(明天)。
(二) 這一過程被證明是人為引起的，那麼我們必需搜索更多的實證來改革或停止這種不人道的操縱方式。整體而言，我們有權利知道真相。
(三) 這一進程被證明是一種自然現象，但是它被劫持的操縱; 再次的我們有權利知道這兩種情況的真相。

是怎樣的一個過程？

一序列的泛成長過程會引發經歷過程的人體會到他被人控制，並學會基本技巧來應付同步感應的環境。

泛成長的過程可分為若干序列和亞序列。

最初和最基本的序列是由學習序列開始然後其他的序列順序如下：服從序列，辨析序列最後是共存序列。
學習序列的亞序列是：
沈默亞序列：學會不告訴別人有同步感應的情況。
忽視亞序列：學會忽略(不理會)那些沒有必要的同步感應。
選擇亞序列：學會選擇那些適合自己的同步感應用它們來完成自己的最終目的。
服從序列的亞序列是：
信仰亞序列：相信自己在被某些力量控制著。
區分亞序列：搜尋以便確定該力量：是否是神聖的力量如不同的宗教信仰或科學能解釋的力量。
確定亞序列：一旦確定該力量便會對選擇的力量具有很強的忠誠感。
辨析序列的亞序列是：
利用亞序列：試圖利用自己相信的力量去協助自己完成自己要的目的。
混淆亞序列：由於無法順利實現自己的目標,開始懷疑及混淆自己已經選擇的同步感應。
證實亞序列：通過對混淆的懷疑最終自我學會辨析合適的同步感應, 同時追求（或崇拜）自己相信的力量來引導自己朝著成功前進。
共存序列的亞序列是：
平靜亞序列：使用自己選擇的信仰來平靜自己。
避開亞序列：避免和完全不理會同步感應。
間隔亞序列：當面對巨大的困難時往往會回到辨析序列。
經歷過這四大序列及其亞序列的人可以說是處在成熟的階段，他終於學會和同步感應的環境和平共存。

序列，行為，精神科臨床疾病和社會問題

當泛成長過程序列啟動時,它將促使剛剛經歷泛成長序列的人作出各種行為反應,而這些反應將最終限制和尖銳化他擁有一個固定模式的行為,而且這一個固定模式的行為將反映此人是否適應同步感應的環境。如果他無法在一定的行為範圍內適應同步感應的環境, 那麼精神科臨床疾病和社會問題將隨著發生。
學習序列：
一)沈默亞序列：
行為表現：當難以置信的經歷啟動時, 跟著就會感覺到一系列非生物的東西變成有生命的東西以及一系列繼續巧合的事件跟周圍環境的同步感應, 將導致這個人感到恐慌。剛剛經歷泛成長過程的人將會告訴他身邊的朋友關於這個難以置信的經歷，但這些友人聽眾的反應是“不相信”和詆毀他的經歷。這就造成這位人士感到無助。最糟糕的是在這一亞序列中,這位人士的腦海一直繼續的迫使他告訴別人這個令人難以置信的經驗。

這位人士必需承擔這個痛苦且令人不快的感覺; 想告訴但又沒有辦法說清楚到底同步感應是怎樣一回事情。如果這位人士忍受這個痛苦且令人不快的感覺, 並且不向別人傾訴，那麼他將被周圍的人視為一個正常的人。
如果這位人士不能夠保持沈默，並繼續揭示這個同步感應過程的秘密,那麼精神科臨床疾病將會浮現。這位人士最終將被孤立並繼續缺乏自我控制; 以壓制持續向別人傾訴同步感應過程中那一種痛苦且令人不快的感覺。這位人士進而將被同輩拒絕，然後精神科臨床疾病;像焦慮癥狀，抑鬱癥狀，乃至於最糟的喃喃自語癥狀皆會浮現。
二）忽視亞序列：
行為表現：來自不同源頭持續的巧合和同步感應以及周圍人士同步感應的行為往往使這位人士感覺到混亂。這位人士將有強烈的慾望去調整自己來適應這新的同步感應環境。然而，由於有太多的同步感應事件，此人將趨於對太多的同步感應事件作出響應，並表現出他是能夠理解其他人的同步感應行為或環境中的同步感應。然而通過模仿絕大多數其他人的同步感應行為或環境中的同步感應行為，將不會讓他能有效的調整及適應同步感應的環境。
要學習會這一個忽視亞序列是很痛苦的, 更在很大程度上取決於一個人未進入泛成長過程之前所擁有的做人態度和哲學。基本的態度必須是慈悲，寬容，有耐心及無私。忽視亞序列將是同步感應對個人的態度和個人的素質嚴峻的考驗。
如果這位人士不能不去理會這些林林總總的同步感應事件,精神科臨床疾病將會浮現。這位人士將按照隨意發生的同步感應事件作出響應，並最終被愚弄。例如相信太多的同步感應事件，連同自己混亂的想像力將導致可笑或可怕的行為最後被歸類為精神科臨床疾病; 例如偏執癥狀等等的臨床疾病。延續去理會同步感應事件最終將導致更嚴重的精神障礙，但對這位人士來說，他會覺得他的行動是有正確的邏輯性，並且跟著同步感應事件隨意回應將使他能減少不去跟著同步感應事件響應的那種痛苦感覺。
在這個亞序列裡,如果這位人士繼續被同輩們拒絕,更由於沒有得到理解以及被孤立他將呈現出自殺意圖的癥狀。
三）選擇亞序列：
行為表現：即使這位人士不理會所有的同步感應事件，然而通過極其多種多樣的同步感應事件會讓他覺得有一些同步感應事件或許是適合他在未進入泛成長過程之前的做人態度和哲學,例如，慈悲，寬容，耐心和無私的美德。這位人士將因此遵循這一模式的同步感應事件來配合自己的做人態度及哲學。或者通過混淆的同步感應事件,他自己自我感覺或認為獲得自然界超級的力量賦予神聖的權力給他,然後他就選擇起這一個他認為能使他獲得自然界超級力量的同步感應模式做為他在泛成長過程中生存的行為模式。
在本亞序列中, 將是很難判斷一個人是否已經選擇了正確的模式，因為到此為止這個人士所選擇的模式將非常適合他自己的生活方式,而這模式將使他感覺到極其舒服而不是不知道該怎麼做是好那種不知所措的痛苦。
這時精神科臨床疾病的發展格局是;如果這位人士對同步感應事件的回應和選擇的模式是可笑及嚇人的，或者是不道德的，那麼精神科臨床疾病,例如,不同類型的障礙精神病將根據選定的模式而浮現出來。
在學習序列過程中，如果個人沒有被引導向正確的同步感應軌道上,那麼大多數的精神科臨床疾病將在這個階段浮現出來。
泛成長過程中的學習序列必須被詳盡檢驗及調查，並把它適當的分類和界定，以便使泛成長過程的機制及其特性能被進一步的了解。
服從序列：
一）信仰亞序列：
行為表現：在此階段，由於在學習序列持續同步感應事件發生,使這位人士將傾向於認為周圍環境的同步感應事件，是由於神聖的力量或未知的力量所造成的，並且這力量能夠完全控制個人的生命。由於這種被控制的感覺，這位人士將無法做某些事情，就好像他的身體被徹底的控制著。由於他認為自己的心事能被神的力量或某種精靈的力量解讀，他唯一能夠做的事情只能是按照他已經從學習序列中選擇到的模式來應付同步感應的事件。
在信仰亞序列中,這位人士將因此無條件地接受了一個事實，那就是自己被某種力量控制著。
二）區分亞序列：
行為表現：一旦這位人士認為及相信有這祥一種的控制力量，他將會搜尋以確定這一個力量的來源。一直繼續的及巧合的遇到某個宗教的符號, 將會增強這位人士承認這一個特定的宗教。但是如果他不被說服，他就會趨向於懸掛在科學解釋和神靈的解釋之間。
三）確定亞序列：
行為表現：一旦確定了個人選擇的宗教的力量或某種神靈的力量，他就會很強烈的去相信這個力量。這位人士將依賴於他選擇的同步感應模式並結合他強烈相信的宗教或神靈的力量來引導自己避免不幸的事件。
在此服從序列中這位人士將會接受其中一個宗教或神靈力量做為引起同步感應的神聖力量。但是，如果太過相信這一個神聖的力量,社會問題如宗教極端勢力和邪教組織將會浮現出來。
此外，如果這位人士不能夠在學習序列中自我適應因而有了精神科臨床疾病症狀,那麼當他進入這個服從序列時，這個序列將製造更多的混亂給他而不是使他更自在的去應付同步感應的事件，精神障礙症狀將因此更加嚴重。
辨析序列：
一）利用亞序列:
行為表現：當個人進入了這個亞序列時，他將嘗試利用自己已經選擇的同步感應模式來協助自己追求自己所期望的東西。例如，如果在學習序列中,個人在同步感應模式裡適應把愛獻給自己的家庭，他將依靠一個他認為是來自神聖或宗教的同步感應模式來引導自我走向幸福的家庭。
二）混淆亞序列:
行為表現：在試圖利用合適的同步感應模式來協助自己完成最終目的追求時，個人將面臨混亂的合適同步感應模式，他所選擇的模式可能並不一定能幫助他成功更有時恰好是相反的使他失敗。
這種混亂將使這位人士進入下一個亞序列-證實亞序列。
三）證實亞序列:
行為表現：因為在之前混淆亞序列中的混亂，個人將自我調整合適的同步感應模式步伐。根據在合適同步感應模式中的經驗，個人將會知道如何辯解是否按照同步感應模式或不向同步感應模式順從。
在這一個辨析序列中將不會有精神障礙症狀浮現。但是，如果在混淆亞序列中，個人強烈的相信他所選擇的同步感應模式是有所作為（如果之前面合適的同步感應模式成功概率很高），他甚至會採取更極端的突發性同步感應，並認為這將使他獲得更加多的神聖或神靈的力量。例如一個女巫婆可能被同步感應鼓舞去殺死一名嬰兒,並因此認為她自己將獲得更非凡的力量,這將導致社會問題;譬如像邪教中的謀殺事件。
然而，如果一個人加入正統的宗教並遵循這一宗教的指導和原則，他就能避免這一類社會問題。
共存序列：
一）平靜亞序列:
行為表現：祈禱將是主要的行為讓個人能取得的精神上的平靜，他將讓個人的命運留給上帝或神聖的力量去決定,並把一切的悲慘事件當作是上帝的意旨。對個人來說,同步感應的環境現在已經是一件非常自然的事件，並認為這是命運的安排。
二）避開亞序列:
行為表現：因為對同步感應模式放棄了掙扎，並認為追求適合同步感應模式或神靈的幫助是徒勞無功的，這時這位人士往往會避開或不理會在學習序列期間裡獲得的同步感應模式。而現在他的態度是： “好的,就讓它這樣吧，沒有什麼我能做的了... ”之後的態度可以是非常被動或主動。
三）間隔亞序列:
行為表現：即使這位人士不會再看重合適他的同步感應模式效能，但是，一旦他又是在絕望的情況下，他就會回去的辨析序列,並重新評估合適同步感應模式的效能,以期有神聖或神靈的力量來引導他走出困難。不過，這一次，不是同步感應來找他，而是他自己去“邀請”同步感應的事件。 當他追溯回到辨析序列, 如果他作出錯誤的同步感應判斷，那麼將會有潛在的社會問題會發生。
當一個人經歷所有序列及其亞序列後, 他終於學會和同步感應的環境和平共存。他可以說是處在泛成長過程中的成熟階段。
在學習序列中大多數的精神科臨床疾病將會浮現。至於在服從序列，辨析序列和共存序列裡,則大多數的社會問題將會浮現。
注意：上述論述所說的序列，行為，精神科臨床疾病和社會問題，只是根據一些有經歷過泛成長過程的人, 一對一的淺談及討論。這些數據將不能被識為序列，行為，精神科臨床疾病和社會問題之間互動的結論; 因此在互聯網上關於序列更詳細的調查將是必要的，以便消除錯誤，並提供準確的序列定義。

序列和嚴重精神科臨床疾病之間的關系

上述圖表顯示，泛成長過程和精神科臨床疾病嚴重程度的途徑。
在這個圖表精神科臨床疾病嚴重的程度並不是根據國際臨床疾病分類(ICD)中的精神障礙分類及美國的精神障礙分類(DSM)，但是上述圖表卻能代表因無法應付學習序列,最終會呈現出的症狀。
這些症狀的呈現可以被描述如下：
一)焦慮症(Anxiety)：對同步感應事件感到擔憂，但是又沒有人可以理解自己...。
二)抑鬱症(Depression)：持續的被同輩人忽視(不理會)，更由於個人一直嘗試和同步感應事件搭配但似乎又沒法搭配得到,沮喪因而浮現。
三)偏執妄想症(Paranoia Delusions)：持續的一直嘗試和同步感應事件搭配但似乎又沒法搭配得到,將使個人自我懷疑被人下藥,同時又震驚於那些有經歷過泛成長過程的人的假裝行為。
四)強迫性想法/行為症狀(Compulsive idea/act)：至此症狀的發展是;個人無法做自己想要做的事,他有一種被控制的感覺;使他僅能做那些合適自己的同步感應模式的動作。
五)刻板言語/運動症狀(Stereotypic speech/movement)：被控制的感覺在整個身體上加劇,說話沒有邏輯，發聲有障礙和缺乏控制自己的思想都在此時呈現，並且可能有激烈的行為。
六)神精運動不協調症狀(Incoordination Psychomotor Excitement)：身體有非自願的動作，如抽拉，抽搐，和捲曲的手及手指等... 。
七)精神分裂症(Schizophrenia)：個人完全失去自我控制,並隨機重複三至六的步驟。


持續不斷的在學習序列中失敗將最終導致精神分裂症，那些不能學會在學習序列中生存的人,將被排除進入共存序列。他將永遠受別人歧視，除非他最終能正確的了解同步感應的步驟或軌道，並重新擁有一個新的人生最終目的來重新學會學習序列中的同步感應。
上述兩個圖表是過於簡單，並不能讓人洞悉序列和精神科臨床疾病嚴重度之間的關系。這些圖表無法解釋序列和嚴重精神科臨床疾病之間的關係以及嚴重程度是如何會發生。
下圖將解釋上述的問題：
藍色箭頭代表順利的在學習序列中“學會”並順利的進入服從序列(Submissive sequence)，辨析序列(Justification sequence) 和共存序列(Coexisting sequence)。
紅色箭頭及線條代表在三個學習亞序列(Learning Sub sequences)中失敗後的循環圈，及其後發展成為精神科臨床疾病。
黑色箭頭代表泛成長過程(Pan Maturing Process)和嚴重精神科臨床疾病進度的途徑(Clinical Disorders Progression in Severity)。
讓我們從0階段開始，在這一階段典型的代表將是一位宗教僧侶。
如果這位僧人恰好是被誘導或進入泛成長過程，在沈默亞序列(Muting Sub sequence)中; 這位僧侶將通過朗誦經文並很容易的通過沉默亞序列中的考驗。在這種情況下，朗誦經文將掩飾他的喃喃自語... 。
在忽視亞序列(Ignoring Sub sequence)中，信仰宗教界的歷史人物或宗教力量將讓這個僧侶很容易忽略(不理會)所有那些不必要的同步感應事件。對這位僧侶而言,要通過選擇亞序列(Selecting Sub sequence)將是最簡單的;他只須要挑選那些同步感應事件合適他在宗教裡學到的知識就行了。因此，在0階段，沒有任何嚴重性精神症狀會發生。
但是，如果此人不是一位僧侶或信仰宗教的人那麼他可能會在0階段裡失敗。在0階段的失敗將導致此人進入泛成長過程的第1階段，在這種情況之下，精神科臨床疾病的呈現是焦慮症狀，他將對同步感應事件開始感到擔擾。
但是他仍然必需面對如何容納入同步感應並繼續學會適應學習序列，直到他學會如何沈默，忽視並最後被迫學會一組合適的同步感應。
惡性循環將繼續下去。如果這位人士又在第一階段失敗，他將被迫進入精神科臨床疾病的抑鬱症（第2泛成長過程的階段）此時他會對同步感應事件感到沮喪。他仍然必須面對如何容納入同步感應並繼續學會適應學習序列，直到他學會如何沈默，忽視並最後被迫學會一組合適的同步感應。
這一程序將持續的與精神科臨床疾病的嚴重度並進，直到有了精神分裂症的症狀（第7泛成長過程的階段），除非這位人士在學習序列中學會基本的生存技巧，並進入服從序列。不然他將永遠被當作精神病患者，一輩子被歧視。
持續不能被容納入同步感應及沒有學會適應學習序列，將使他積累更多錯誤的同步感應組合,最終將使他很難回到0階段的局勢。
如上所述精神科臨床疾病的嚴重進度和學習序列之間的詳細互動，將是用來解開泛成長過程之謎非常寶貴和無價的證據。
為這些互動設置的測試問卷將能夠收集到寶貴的數據進而能解釋，分類和闡明精神科臨床疾病的嚴重進度。
這些測試互動的問卷還使我們能研究促成泛成長過程這個現象的心理和生理因素。 問卷甚至可以設置用來測試泛成長過程的發生是否是自然現象抑或是人為誘導而起，或者這是一個自然的現象但卻能夠被人為的誘導和操縱。
至於服從序列，辨析序列和共存序列這三個序列和社會問題之間互動的測試問卷，可以抄襲精神科臨床疾病的嚴重進度和學習序列之間互動的問卷，做為相同設定的問卷。然後將收集的數據，進一步的研究泛成長過程的成熟階段。

注意: 迷幻劑(LSD)（麥角酰二乙胺）（資料來源來自Wikipedia）和其他迷幻藥物(Psychedelic drugs)稱為致幻劑(hallucinogens) ，或其衍生物可以很容易引發所有同步感應事件的幻覺感。除了迷幻藥物, 電磁波在適當的調整頻率時也會影響腦電波並能夠導致同步感應事件的幻覺感（來源維基百科）。如果讀者是十分聰明的話，並配備了額外的知識，如心理學(psychology)，神經病學(neurology)（特別是在神經遞質(neurotransmitters)和腦電波領域）精神病藥劑學(psychiatry pharmacy) 和電磁感應的知識(knowledge of electromagnetic induction);他將可以操縱精神科臨床疾病的嚴重度以及操縱個人在應對學習序列中的心態......，更他將能夠創造出想要的操縱行為，並讓被操縱的個人做出的操縱者所要的行為......
另一方面，信仰宗教的歷史已經超過一萬年，至於使人相信宗教的過程是否和上述泛成長過程是同一樣，則還有待證實; 然而我們可以預測，如果一個人在絕望的局勢中, 他的生理系統（特別是神經系統）對環境作出的反應可能會觸發一系列同步感應的過程，進而促使人們相信宗教或精神力量，而這觸發的過程可能早已經被人類理解，更讓有心人劫持並加以操縱......

引發泛成長過程的可能成因

在目前要討論泛成長過程的的成因將是極其困難的，原因是調查尚未完成，並且沒有數據可以被用來歸類和分析。然而，我們可以通過假設或者用更糟的方式“猜測”來討論其可能形成的原因。
首先，讓我們假設一個新的術語“生存的慣性”或慣性生存。這一生存的慣性定義如下：“一個災難性的事件發生後將導致個人悲痛的程度提昇到他認為生命已被威脅或生命毫無價值。此人將開始尋找回到他在發生災難性事件之前所過的正常生活習慣。”在物理學中,牛頓第一運動定律的慣性可以類比此“慣性”一詞，即是這一位人士在任何災難性的事件發生後,極不願改變自己以往的生活方式。
災難性事件，生存的慣性和泛成長過程
在下面的圖表顯示了災難性事件，生存的慣性和泛成長過程之間的關係：
比如部分腦損害，人體殘疾，嚴重疾病，濫用藥物，自然災害如地震和失去所愛的人等等災難性事件發生後，個人將在一個衝擊階段中，並希望返回正常的生活：在我們的術語是“慣性生存”。在這個特定階段搜尋返回正常的生活可能是引發泛成長過程的開始。任何無法容忍災難性事件的人可能會作出強烈反應，並導致全身生理系統進入一個混亂的階段，因此引發了泛成長過程。這一過程在很大意義上可能只是使個人能夠繼續生存;它將自動地引導這個人能夠在一個不斷變化的形勢中生存，這可能僅僅是一種生物生存的技巧。

讓我們以單細胞有機體來描述這一假設：

一個有光解作用的單細細胞生物體和有一個化學分解作用的單細胞生物體，被放在水槽的中間，下面的圖表顯示這兩種生物體的反應：

這是很容易理解的，光解作用的單細細胞生物體將朝向陽光游去，而化學分解作用的單細胞生物體將游向在相反方向的屍體碎片……現在讓我們問一個問題：是什麼原因導致這種情況發生？它們沒有神經系統，它們只有非常簡單形式的感覺器官，甚至在條件不利於它們游上或遊下時，只要它們不被困著，它們將能繞過不利它們的障礙物並且穩健的朝著同一方向游去。這些對食物來源和不利環境的生物反應，是否類似對環境作出同步感應的泛成長過程？
一些細菌如海洋發光弧菌(Vibrio fischeri)，大腸埃希氏桿菌(Escherichia coli)和銅綠假單胞菌（Pseudomonas aeruginosa）的特定值（quorum，意指最低數量）感知以及群居昆蟲的特定值感知(Quorum sensing)現象（來源維基百科）可能類似三位人士在“這是一個您熟悉的情景嗎？”部分裡描述的相互同步感應。
通過這同步感應過程的長期演變，進而創造出許多不同選擇但又適應的同步感應過程模式，讓不同的生物回應牠們這個不可逆轉以及新的生存形勢，然後再通過這一不可逆轉以及適應的同步感應過程模式，不同的生物可能必須逐漸生存在一個新的但稍略有不同的環境並逐步被刺激演變成為更好的生理系統，並隨著時間的演進,泛成長過程可能被保留作為獲得更好生存能力的技能。
在動物世界裡類似泛成長過程例子是很容易找到的。動物仍然停留在野生階段可能的情況是; 牠們無法克服泛成長過程，因此停留在原始生存的形式。 至於人類卻能夠順利進入服從序列並在辨析序列中發揮得很好，因此隨著時間的演進在共存序列裡獲得更好的生存條件。另一方面，群居昆蟲和動物的行為可能只達到進入服從序列，而尚未能夠進入辨析序列。

把所有這些結合，泛成長過程可以假設為（或猜想為）;有機體為了生存對不斷變化的環境及危機作出一種非常原始的生理反應。然而對於這個猜測，在新理論末制定及可以解釋泛成長的特殊過程之前，仍然需要大量的研究和實驗來加以證實。

劫持與操縱

如果“泛成長過程”是存在的，那麼這個過程可以很容易地被劫持用來玩影響心理的“魔術”，就如魔術師可以用“魔術” (幻覺)來玩弄物體。

通常操縱在一個人正在面臨著許多困難的情況時開始。這些災難性的情況將逐漸使這個人的生理反應增強。接著藥物和一些心理擾亂技倆將通過引發者提供給這一位人士以增強他生理反應的飽和度，從而引發了泛成長過程。

一旦引發了泛成長過程, 那麼學習序列可以很容易地被操縱。一直持續要告訴其他人的慾望可以很容易地被監控人監測到。通過持續要告訴其他人自己秘密的慾望，監控人將決定此人是否是一個隱藏著的間諜。如果此人不是間諜，監控人將看看此人是否有沈默的素質，然後他可能會被吸收成為地下份子(特務)。

要培養一個成功和有能力的間諜（地下份子）最好是在他最自然的情況下，以及其培訓必須自然到沒有人會去注意它，那麼這個間諜在不利的條件下其生存機會將會增加。泛成長過程正好提供了這個條件，讓監控人進行這種訓練。

最糟糕的是; 選擇亞序列提供了一個完美的過程，對予那些有潛能的間諜進行監測，直到符合理想的運作模式成功為止，只有監控者知道如何調整電磁波的頻率來激活這些符合理想的運作模式的同步感應組合。

只要仔細的思考，在沈默亞序列裡是培養個人不把秘密說出，在忽視亞序列裡是培養個人不要混淆所有不必要的影響，而在選擇亞序列裡則是固定一個符合理想的運作模式讓個人進行操作，多完美的匹配！

對於那些在這操縱中失敗的人，將分為兩個組合：那些不能保持秘密者可能將被投入精神病院，至於那些能夠通過這一過程但是尚未有資格成為間諜者，將被社會工程化; 成為不同合適模式的公民。

我們從不知道在第二次世界大戰中,在德國集中營裡犧牲了生命的600萬猶太人和在日本731部隊實驗中成千上萬犧牲了生命的中國人是否被系統化的進行這一泛成長進程實驗,然後被處決。

注意：引發者是一群長期經歷了泛成長過程的人，並已被吸收來進行啟動操縱的過程：

引發者所做的工作（技倆）如下：

1 。從事刺探和跟踪正在經歷泛成長過程者的活動

2 。給予藥品

3 。安裝電子設備

4 。設置及擺放一套愚弄序程和技倆

5 。散佈謠言等等

引發者分為兩組人;那些不知道景況的引發者但卻被控制那樣去做，例如被逼跟踪或等待某些人等等毫無意義的活動... ..

和那些有意圖跟踪正在經歷泛成長過程者和著手在其棲息地安裝愚弄心理的技倆和電子設備的引發者。（我將在另一論題討論這些愚弄技倆和電子裝置所產生的心理影響。）

在這些引發者之上還有操縱者規劃所有的計劃，並似乎是由一個委員會的人組成，他們自認為有權力去控制別人的意志... ...

引發者和操縱者組成操縱組; 其中更有醫務人員參與, 操縱的技術及其過程中需要這些醫務人員來完成。

非常不幸的是: 不僅僅是你的敵人，一些引發者和操縱者會是您親密的朋友，家庭成員（兄弟姐妹,）和你自己的配偶。至於在這個操縱過程而言，沒有友誼和家庭關係將被視為優先;他們只是履行自己的職責; 完全不重視經歷泛成長過程者的個人福利... ... ..

是什麼動機使這些引發者和操縱者願意做出這種行為;在很大程度上仍然是一個謎，不過,作為一個團隊他們的動機的後面，是有很多狡猾的和不道德的交易;例如小組成員之間不被揭發的自由性愛（通姦），權力和金錢的賄賂，控制別人的喜悅，嫉妒等等無休止的交易... 他們顯得似乎是個有高度的協調，有高度的訓練的隊伍，這表明其小組成員必定有通過課程訓練... ..

幾個技術上技倆的思索：


1. 喃喃自語和腦電波數據

某些迷幻藥物會導致喃喃自語的癥狀, 一旦給予了正在經歷泛成長過程的人吃了將導致這喃喃自語的癥狀出現，在這期間正在經歷泛成長過程的人有著不斷想向別人訴說的欲望並最終喃喃自語至少一至數週內; 在每個說出來的措辭都有其特定的腦電波, 這將被隱藏的電子接收器檢測到並收錄到而且講話的措辭也將被收錄，然後腦電波頻率和講話的措辭的錄音將被一起相匹配，並收集為數據。

在這喃喃自語癥狀的階段之後, 正在經歷泛成長過程的人將開始感到被控制, 就在這個意義上來講，他/她的思想將能夠被神聖的力量讀取並且進入一個比較好的同步感應階段...，其實這些都是一些技倆; 由於在喃喃自語癥狀的階段中腦電波的頻率相匹配於講話中的措辭的收集已經達到足夠的數據：當收集匹配的話和腦電波的頻率足以構成隨機組成流利的含義時候，隱藏的電子接收器將能夠讀取一個人在不講話時的思想，因為腦電波從頭部發射並被接收與此同時被翻譯成流利且有意義的措辭...，然後另一個電子發射器將發出並啟動了相應和措辭一樣的腦電波頻率信號, 譬如: 對了，錯了，忽視等等的措辭腦電波頻率...，通過這些簡單措辭腦電波頻率的指示和流利的翻譯腦電波組成流利的含義和有意義的措詞; 正在經歷泛成長過程的人將被操縱的做出的操縱者所要的行為.....

2 。強直刺激 (Tetanic Stimulation)（高頻層序刺激）(High Frequency Sequence Stimulation) 和神經元突觸樹突棘的增長.

區隔是如何形成的？，這是一個大多數人都想知道的問題，其關鍵詞可能是強直刺激(Tetanic Stimulation)：

“In neurobiology, a tetanic stimulation consists of a high-frequency sequence of individual stimulations of a neuron. It is associated with long-term potentiation.

High-frequency stimulation causes an increase in transmitter release called post-tetanic potentiation (Kandel 2003). This presynaptic event is caused by calcium influx. Calcium-protein interactions then produce a change in vesicle exocytosis.

Tetanic stimulation is used to detect a non - depolarizing block or a depolarizing block on the neuromuscular junction.

Lower elicitations of tetanic stimulation in aged muscles were shown to be caused by lower levels of anaerobic energy provision in skeletal muscles (Campbell, Marsh, Spriet, 1991).” (Source from Wikipedia)

隨著繼續高頻電磁波強直刺激後，這一刺激的過程將導致神經元增長更多的突觸樹突棘聯繫：

更多神經元突觸樹突棘的連接意味著對接收電磁波的干擾會更加敏感（也同時會發出強烈的腦電波），因此只有那些經歷了泛成長過程的人才能夠接收到更好的電磁波信號，並因此創造出區隔的現象。

通過強直刺激增加神經元的突觸樹突棘連接所需要的環境（或情況）: 是對經歷泛成長過程的人付諸於極大的壓力（這可能包括了短期和長期增強short and long term potentiation) 同一時間也用上可以幫助神經元突觸樹突棘生長的藥品.

個人在經歷泛成長過程時所經歷的奇特行為,實際上也是由於強直刺激(Tetanic Stimulation) 所發揮的作用; 例如: 蜷曲的手指，身體猛扯，呼吸困難等，無論是自願或非自願的動作，所有這些動作可以通過不同的強直刺激頻率來操縱, 進而造成不同的神經遞質釋放（或通過不同層次鈣流入信號促成的級聯）; 然後造成操縱者想要的身體動作，並導致經歷泛成長過程的人擔心這種控制...... 然後他/她便會愚蠢的被操縱者操縱......

3。神經纖維和電磁之間的相互作用

電磁如何能夠通過強直刺激影響我們？

首先，我們需要知道, 我們所有感官的感覺，知覺以及對運動的反應只是電脈衝通過我們的神經系統來完成的。

神經系統是由神經元組織叢建立起來的。進一步分解只是單神經元和連接組織的彙集。

電脈衝的發放是來自神經元本身，並且會導致不同的神經遞質釋放或反之亦然。

有效管理和了解神經纖維的電脈衝和神經遞質途徑的釋放知識，則基本上能夠構造身體上所有的感覺，感知以及肌肉運動。

興奮和抑制的電脈衝分別被稱為去極化(Depolarization) 和超極化(Hyperpolarization)。在正常情況下，神經遞質會引發去極化再進而引發動作電位(action potential) 而抑製神經遞質將觸發超極化。

但是，電磁如何能夠影響或觸發我們的神經纖維興奮（去極化再到發動作電位階段）和抑制（超極化）？

在我們進入這個答案之前，我們要了解神經細胞的電性能; 麥克尼爾(McNeal’s) 的神經纖維電纜模型。從理論上講，一個神經元纖維可以被看作是一個電纜，如果是沒有髓,電容和電阻是沿著這一個神經元纖維，如果有髓就沿著軸突的朗維埃節點 (Ranvier node)。請參考：神經義肢技術理論和實踐Kenneth W. Horch,Gurpreet S. Dhillon, 第1.1章或其他互同一相關的聯網網站,主題頁538-555。

這樣一來，神經元膜電位(membrane potential) 的公式就可以被制定和計算了，因此需要啟動去極化的額外膜電位(extra potential)，將不再是一個碰不得的話題。我們可以計算出用來激發極化和動作電位所需的電壓，從而引起神經遞質的釋放，進一步激發了必要的級聯行動並實現所期望的感覺和運動...。神經義肢就是這樣依賴在神經纖維束插入電源刺激設備來運轉的。

現在，操縱者是如何在無侵入性設備和無線設置之下操縱他人的身體運動和心態呢?

答案可能是使用經顱磁氣刺激法 (Transcranial magnetic stimulation) 的原則：

“Technical information

TMS is simply the application of the principle of induction to get electrical current across the insulating tissues of the scalp and skull without discomfort. A coil of wire, encased in plastic, is held to the head. When the coil is energized by the rapid discharge of a large capacitor, a rapidly changing current flows in its windings. This produces a magnetic field oriented orthogonally to the plane of the coil. The magnetic field passes unimpeded through the skin and skull, inducing an oppositely directed current in the brain that flows tangentially with respect to skull. The current induced in the structure of the brain activates nearby nerve cells in much the same way as currents applied directly to the cortical surface. The path of this current is complex to model because the brain is a non-uniform conductor with an irregular shape. These magnetic fields do not directly affect the whole brain; they only reach about 2-3 centimeters into the brain directly beneath the treatment coil.[18] With stereotactic MRI-based control, the precision of targeting TMS can be approximated to a few millimeters (Hannula et al., Human Brain Mapping 2005).” Source from Wikipedia.

不是離腦距離數厘米的磁氣刺激，而是可能在20米的範圍內使用波導(Waveguide)（電磁）以促進磁氣傳播。

“Waveguide propagation modes depend on the operating wavelength and polarization and the shape and size of the guide. The longitudinal mode of a waveguide is a particular standing wave pattern formed by waves confined in the cavity. The transverse modes are classified into different types:

TE modes (Transverse Electric) have no electric field in the direction of propagation.

TM modes (Transverse Magnetic) have no magnetic field in the direction of propagation.

TEM modes (Transverse ElectroMagnetic) have no electric nor magnetic field in the direction of propagation.

Hybrid modes are those which have both electric and magnetic field components in the direction of propagation.” Source from Wikipedia.

TE modes (Transverse Electric) will likely be the candidate, which have no electric field in the direction of propagation.

TE式（橫向電場）將可能是合適者，它並沒有電場方向的傳播。

不同類型的神經纖維有不同的去極化的電位，而不同細微變化的電壓（mv）將會激發不同類型神經元纖維進入興奮的階段（處於動作電位），這可通過使用梯度線圈(gradient coils) 或者只是一個可調電容(tunable capacitor) 來調整磁場大小進而誘發準確的電流。

整個概念是; 準確的在神經束位置上傳遞（傳播）準確的磁場力度然後讓法拉第(Farady’s) 的電磁感應定律誘導產生電流。

隨著磁場流量的變化，神經纖維就像電纜導體一樣的被誘導出電流，該電流將以離子形式（鈉+，鉀+，鈣+ +）流入和流出的神經元纖維。 於是去極化(depolarization) 得以實現，當其電壓的增加到足夠時動作電位(action potential) 將接替,如果重複刺激足夠長久的話, 那麼強直刺激(Tetanic stimulation) 便會啟動，因此干預身體的運動和心態可以得以實現。

進一步討論：

根據上述3的資料，電磁波不可能是重要的角色，並區隔不是由於樹突棘的增加，樹突棘的增加可能僅僅是在操縱過程中銘刻的 “壞”記憶; 想要使神經元對磁場更敏感，增加神經元/神經纖維（電纜）的電導率很可能更有效，在這景況下，經歷泛成長過程的人可能被餵予類似重金屬如鉛一類的藥物, 而這藥物能夠積累在神經元，但是卻不會致命...，或餵予可以減少鉀離子（鉀+）的藥物，讓超極化減慢 ... ..

在任何情況下，只有醫務人員有資格這樣做...。那麼問題是，為什麼這些醫療人員願意協助一個在道德上是不正確的制度，...？？？

泛成長過程和ICD - 10精神和行為障礙分類之間的關係與不同之處

在這個時刻，我們仍然需要證明泛成長過程是否有存在，調查還需要進行，詳細的分析也是必要的; 因此，對ICD / DSM精神障礙分類與泛成長過程序列之間的關係具有一定或決定性的描述將為時過早。
但是，基於上述各章節，我們大致能預測這種關係的綱要：泛成長過程序列和ICD / DSM的關係是相當簡單的，ICD和DSM精神障礙分類更多的是比較注重誘發原因和症狀，而泛成長過程序列是作為誘發原因和症狀之間的聯繫。
下面的圖表反映了這三個因素的簡單關係：

正如我們在<引發泛成長過程的可能成因>一節中所討論的，生存的慣性可能是討論這種關係與不同之處的關鍵環節。
下面的圖表顯示這些關係：上述圖表似乎簡單的重複<引發泛成長過程的可能成因>一節中的圖表，只是在這圖表添加上症狀。
雖然這個圖表也許表達了極其簡單的形式關係，然而進一步詳細的關係可以顯示如下：
讓我們先從ICD - 10中的第五章;精神障礙分類開始（來源維基百科）：
(為了更能貫徹本篇的論述, 凡是被引用的詞句將不被翻譯.)
1 F00-F99 - Mental and behavioural disorders
1.1 (F00-F09) Organic, including symptomatic, mental disorders
1.2 (F10-F19) Mental and behavioural disorders due to psychoactive substance use
1.3 (F20-F29) Schizophrenia, schizotypal and delusional disorders
1.4 (F30-F39) Mood (affective) disorders
1.5 (F40-F48) Neurotic, stress-related and somatoform disorders
1.6 (F50-F59) Behavioural syndromes associated with physiological disturbances and physical factors
1.7 (F60-F69) Disorders of adult personality and behaviour
1.8 (F70-F79) Mental retardation
1.9 (F80-F89) Disorders of psychological development
1.10 (F90-F98) Behavioural and emotional disorders with onset usually occurring in childhood and adolescence
1.11 (F99) Unspecified mental disorder
如果我們將ICD 10所有的分類都分析的話, 那將是浩大的工作量, 因此我們只採取簡單的一組分類來展示這個關係:
就讓我們用（ F20 - F29 ）精神分裂症，分裂型和妄想症來分析這個關係：
(F20.) Schizophrenia

(F20.0) Paranoid schizophrenia

(F20.1) Hebephrenic schizophrenia

(F20.2) Catatonic schizophrenia

(F20.3) Undifferentiated schizophrenia

(F20.4) Post-schizophrenic depression

(F20.5) Residual schizophrenia

(F20.6) Simple schizophrenia

(F20.8) Other schizophrenia

Cenesthopathic schizophrenia

Schizophreniform disorder NOS

Schizophreniform psychosis NOS

(F20.9) Schizophrenia, unspecified

(F21.) Schizotypal disorder

(F22.) Persistent delusional disorders

(F22.0) Delusional disorder

(F22.8) Other persistent delusional disorders

Delusional dysmorphophobia

Involutional paranoid state

Paranoia querulans

(F22.9) Persistent delusional disorder, unspecified

(F23.) Acute and transient psychotic disorders

(F23.0) Acute polymorphic psychotic disorder without symptoms of schizophrenia

(F23.1) Acute polymorphic psychotic disorder with symptoms of schizophrenia

(F23.2) Acute schizophrenia-like psychotic disorder

(F23.3) Other acute predominantly delusional psychotic disorders

(F23.8) Other acute and transient psychotic disorders

(F23.9) Acute and transient psychotic disorder, unspecified

(F24.) Induced delusional disorder

Folie à deux

Induced paranoid disorder

Induced psychotic disorder

(F25.) Schizoaffective disorders

(F25.0) Schizoaffective disorder, manic type

(F25.1) Schizoaffective disorder, depressive type

(F25.2) Schizoaffective disorder, mixed type

(F25.8) Other schizoaffective disorders

(F25.9) Schizoaffective disorder, unspecified

(F28.) Other nonorganic psychotic disordersChronic hallucinatory psychosis

(F29.) Unspecified nonorganic psychosis

現在，讓我們把它們圖表化;下面的圖表顯示每一個F20 - F29的分類都有其一組症狀：

現在，讓我們在下圖顯示漏掉的聯繫;慣性生存和泛成長過程：


讓我們再縮減至F20.0 - F20.9精神分裂症的分類,現在的圖表將顯示如下：





在我們未進入下一個圖表前，讓我們再審查F20.0 - F20.9分類的描述:
(F20.0) Paranoid schizophrenia
(F20.1) Hebephrenic schizophrenia
(F20.2) Catatonic schizophrenia
(F20.3) Undifferentiated schizophrenia
(F20.4) Post-schizophrenic depression
(F20.5) Residual schizophrenia
(F20.6) Simple schizophrenia
(F20.8) Other schizophrenia
Cenesthopathic schizophrenia
Schizophreniform disorder NOS
Schizophreniform psychosis NOS
(F20.9) Schizophrenia, unspecified


所有上述的精神分裂症的描述都有共同的症狀但又略有稍為的不同。讓我們摘錄一節約翰愛德華庫珀(John Edward Cooper) 的 “ICD - 10精神和行為障礙分類袖珍指南” 一書來加以說明:
“(F20) Schizophrenia
The Schizophrenic disorders are characterized in general by fundamental and characteristic distortion of thinking and perception, and affects that are inappropriate or blunted. Clear consciousness and intellectual capacity are usually maintained, although certain cognitive deficits may evolve in the course of time. The most important psychopathological phenomena include thought echo; thought insertion or withdrawal; thought broadcasting; delusional perception and delusions of control; influence or passivity; hallucinatory voices commenting on or discussing the patient in the third person; thought disorders and negative symptoms.
The course of schizophrenic disorders can be either continuous or episodic with progressive or stable deficit, or there can be one or more episodes with complete or incomplete remission. The diagnosis of schizophrenia should not be made in the presence of extensive depressive or manic symptoms unless it is clear that schizophrenic symptoms antedate the affective disturbance. Nor should schizophrenic be diagnosed in the presence of overt brain disease or during states of drug intoxication or withdrawal. Similar disorder developing in the presence of epilepsy or other brain disease should be classified under F06.2 and those induced by psychoactic substances under F10-F19, with common fourth characters.
Excludes: schizophrenia:
Acute (undifferentiated) F23.2
Cyclic (F25.2)
Schizophrenic reaction (F23.2)
Schizotypal disorder (F21)”
基於上述情況說明，在各種形式的F20.0 - F20.9精神分裂症中，它們的症狀（綜合徵）都有密切的相同：
“The most important psychopathological phenomena include thought echo; thought insertion or withdrawal; thought broadcasting; delusional perception and delusions of control; influence or passivity; hallucinatory voices commenting on or discussing the patient in the third person; thought disorders and negative symptoms.”
現在，讓我們把這些症狀（綜合徵）加入泛成長過程序列的模式。（藍色箭頭代表的是順利的進入服從及其他序列，至于紅色的箭頭及線條則代表在學習亞序列中學習失敗，因而呈現出紊亂的臨床症狀）。


上述圖表確立了更明確的關係，除了嚴重程度沒有包括在此圖。
我們再進一步把上述的圖表縮減到更具體的綜合徵;（ F20.0 ）偏執型精神分裂症. 現在，我們回去摘錄另一節約翰愛德華庫珀(John Edward Cooper)的 “ICD - 10精神和行為障礙分類袖珍指南”:
“ DCR-10

F20.0-F20.3 General criteria for paranoid, hebephrenic, catatonic and undifferentiated schizophrenia.
G1. Either at least one of the syndromes, symptoms and signs listed under (1) below or at least two of the symptoms and signs listed under (2) should be present for most of the time during an episode of psychotic illness lasting for at least 1 month (or at some time during most of the days).
(1) At least one of the following must be present:
(a) thought echo, thought insertion or withdrawal, or thought broadcasting;
(b) delusion of control, influence or passivity, clearly referred to body or limb movements or specific thoughts, actions or sensation; delusional perception;
(c) hallucinatory voices giving a running commentary on the patient’s behaviour, or discussing the patient between themselves, or other types of hallucinatory voices coming from some part of the body;
(d) persistent delusions of other kinds that are culturally inappropriate and completely impossible (e.g. being able to control the weather, or being in communication with aliens from another world).
(2) Or at least two of the following:
(a) persistent hallucinations in any modality, when occurring everyday for at least 1 month, when accompanied by delusions (which may be fleeting or half formed) without clear affective content, or when accompanied by persistent overvalued ideas;
(b) neologisms, breaks or interpolation in the train of thought, resulting in incoherence or irrelevant speech;
(c) catatonic behaviour, such as excitement, posturing or waxy flexibility, negativism, mutism and stupor;
(d) ‘negative’ symptoms, such as marked apathy, paucity of speech and blunting or incongruity of emotional responses (it must be clear that these are not due to depression or neuroleptic medication).
G2. Most commonly used exclusion clauses
(1) If the patient also meets the criteria for manic episode (F30) or depressive episode (F32), the criteria listed under G1(1) and G1(2) above must have been met before the disturbance of mood developed.
(2) The disorder is not attributable to organic brain disease (in the sense of F00-F09) or to alcohol or drug-related intoxication (F1x.0), dependence (F1x.2) or withdrawal (F1x.3 and F1x.4).”
基於以上的描述共有八個小組症狀並分成兩大組，每一組有四個小組症狀: 至少需要三個小組症狀，以一對二的比例; 從第一組取其中一個小組及從第二組取其中兩個小組就能組成F20.0偏執型精神分裂症的分類. 並檢查無排斥症狀的存在; 上述圖表就將成為以下兩個圖表：















再次，上述兩個圖表建立了更明確的關係，更具體的呈現F20.0偏執型精神分裂症的分類，但動態的嚴重情況仍然是不包括在這些圖表。
現在我們去到只有G1期（ 1 ）症狀的另外幾個圖表：





“G1(1) At least one of the following must be present:
(a) thought echo, thought insertion or withdrawal, or thought broadcasting;
(b) delusion of control, influence or passivity, clearly referred to body or limb movements or specific thoughts, actions or sensation; delusional perception;
(c) hallucinatory voices giving a running commentary on the patient’s behaviour, or discussing the patient between themselves, or other types of hallucinatory voices coming from some part of the body;
(d) persistent delusions of other kinds that are culturally inappropriate and completely impossible (e.g. being able to control the weather, or being in communication with aliens from another world).”











（藍色箭頭代表的是順利的進入服從及其他序列，至于紅色的箭頭及線條則代表在學習亞序列中學習失敗，因而呈現出紊亂的臨床症狀）。
現在，讓我們停一會兒，並回到我們先前的一節“序列和嚴重精神科臨床疾病之間的關系”中的圖表：








綠色框線條圍繞箸泛成長過程的第3階段至第7階段，而這綠色框線條反映了類似於圖表8的一系列症狀。
注解：圖表9解讀不應與ICD 10的分類混淆，在圖表9嚴重程度主要是為了便於參考更成套症狀是專為泛成長過程設計。從第1階段至第7階段的進展不是為了，更不是根據ICD 10，就如我在開始時已經聲明了。
上述圖表9現在將進行修改成以下面的圖表進而來區別於ICD 10 ：













現在，我們可以看到妥當的關係：在泛成長過程中的嚴重程度實際上就是第一階段至第七階段 ，而每一個嚴重性的階段都有機會給予正在經歷泛成長過程的個人學習會正確的基本技能進而能生存到泛成長過程的成熟階段: 服從序列, 辨析序列以及共存序列。
泛成長過程嚴重性的階段其系列的症狀和ICD - 10的精神和行為障礙的分類是相應的。
在F20.0偏執型精神分裂症案例中，在G1（ 1 ）a ， b ， c和d ：
“G1(1) At least one of the following must be present:
(a) thought echo, thought insertion or withdrawal, or thought broadcasting;
(b) delusion of control, influence or passivity, clearly referred to body or limb movements or specific thoughts, actions or sensation; delusional perception;
(c) hallucinatory voices giving a running commentary on the patient’s behaviour, or discussing the patient between themselves, or other types of hallucinatory voices coming from some part of the body;
(d) persistent delusions of other kinds that are culturally inappropriate and completely impossible (e.g. being able to control the weather, or being in communication with aliens from another world).”
基於上述情況說，G1（ 1 ）的症狀符合第三階段，同樣的G1（ 2 ）的症狀符合第五階段和第六階段。多么巧合及匹配！
泛成長過程第一階段至第七階段的嚴重症狀還需要進一步調查，詳細的分析，甚至如果有必要的話進一步擴大階段，以便更好地配合可行的列舉。
即使在這個非常時刻數據並不完善，泛成長過程和ICD 10中的精神和行為障礙分類的關係如果被證明是存在的，將對ICD - 10中的精神和行為障礙分類產生巨大影響的。
在這個關係和區別的概述中，臨床精神和行為障礙的動態進展和混淆地方可以被詳細研究。動態進展, 病因及慣性生存之間的聯繫也可以被研究，例如在G2的F20.0 ：
“G2. Most commonly used exclusion clauses
(1) If the patient also meets the criteria for manic episode (F30) or depressive episode (F32), the criteria listed under G1(1) and G1(2) above must have been met before the disturbance of mood developed.
(2) The disorder is not attributable to organic brain disease (in the sense of F00-F09) or to alcohol or drug-related intoxication (F1x.0), dependence (F1x.2) or withdrawal (F1x.3 and F1x.4).”
排除條款中的:“depressive episode (F32), the criteria G1 (1) and G1 (2) above must have been met before the disturbance of mood developed”.
如果一個人在慣性生存狀態中不斷對災難性事件產生微弱的生理反應而只有抑鬱情緒，直到累積足夠強大的生理反應觸發了泛成長過程，那麼這個人將會是在另一個分類F32 .....，那麼如果這個人從來沒有表達自己有抑鬱症，更由於在沈默亞序列中學會如何保持沉默... 他將被歸類為F20.0 ，這將能夠反映事實的真相嗎？
如果泛成長過程被證明是存在,卻尚未予以考慮, 那么ICD - 10中的第五章;精神和行為障礙分類將不會是一個滿意的分類。
同樣這也適用於其他G2排除條款; F30 ， F00 - F09 ， F1x.0 ， F1x.2 ， F1x.0 ， F1x.3和F1x.4 。
其餘ICD - 10的精神和行為障礙的分類和DSM IV的分類也可以使用類似的方法和泛成長過程嚴重性階段聯繫起來，然後追究問題的所在和被批評的領域。（有可能一些症狀不能被泛成長過程解釋。）
另一方面的關係：在分類中忽略泛成長過程
對於無視於泛成長序列在精神和行為障礙分類中扮演的角色，有可能是由於泛成長過程中區隔的性質所造成，這就封鎖了所有的事實被進行分析，然而這區隔是真的對真相有這樣大的影響力嗎？
讓我們看看區隔的共同性質; 非生物和生物之間的區隔，植物和動物之間的區隔，海洋生物和陸地上生物之間的區隔，不同物種之間的區隔，人種之間的區隔，男人和婦女之間的區隔....等等無休止的清單....包圍著我們的世界充滿著區隔.... 我們可能會議論所有剛才所描述的這些區隔是在體形上....是的，他們的確是....現在，讓我們搜羅兩個簡單並類似泛成長過程中生理形態的區隔：

一）那些知道如何騎自行車和那些不知道如何騎自行車之間的區隔。

二）那些知道如何游泳和那些不知道如何游泳之間的區隔。

上述兩個區隔都涉及到一個學習過程和必須克服某些恐懼和驚慌，直到我們能夠正確調整整個身體的生理形態去應對騎自行車和游泳....這兩個學習過程一開始可能會很容易被初學者感覺到，然而一旦他們獲得技能他們便不會再有任何感覺....並且他們需要較短的時間來學習這些技能。

至于泛成長過程的學習過程可能需要較長的時間並且感覺上精神的創傷和記憶是長久性的....

然而，泛成長過程的學習過程和生理反應可能和騎自行車及游泳的學習過程和生理反應是一樣的.... 除了神經遞質的途徑在進行平衡或應對同步感應環境時可能是采取不同的途徑並發生在大腦不同的領域; 當然，這一個假設還有待證實......

雖然最終的泛成長生理過程尚未得到證實，但泛成長過程的現象和其區隔卻可能很容易被證明，它可能是一個和游泳及騎自行車同樣簡單的學習過程，那麼為什麼我們如此恐悸的這一進程，並不敢承認它? 承認它是一個簡單的學習技巧，讓我們在不斷變化的環境危機中生存。如果我們承認這一進程的存在，那麼我們將能夠更深入的了解精神和行為障礙及更好地理解人類文明的進步（我將在下一節討論這個議題：泛成長過程及其他課題）。
如果我們要解決一個簡單的數學題（精神和行為障礙）像X + Y = 2 ，其中X = 1 ， Y = 1 ，但因為我們盡量避免及忽略了泛成長過程，那麼我們只能夠獲得X = 0.5 ，我們將永遠不能夠解決這個簡單的數學題（精神和行為障礙）......我們為什麼要那麼傻......。

泛成長過程和其他议题